“正誕日”迎來“五子朝王”“龍船朝王”等民俗活動

　　

　　“波羅誕”千年廟會的重頭戲——“五子朝王”。 卜澤森 攝

　　

　　“扶胥號”龍船在南海神廟古港碼頭巡遊。朱偉釗 攝

　　

　　廟頭村張氏大宗祠內擺起“流水席”。李劍鋒 攝

　　3月4日，第16屆廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會迎來最後一天。在這個“正誕日”，備受關注的“五子朝王”儀式、“扶胥號”龍船朝王等活動在廣州市黃埔區南海神廟盛大進行，“波羅誕”也迎來最熱鬧的一日，黃埔千年古碼頭的繁榮穿越千年曆史，在這一刻激蕩、共鳴、輝映古今。

　　據了解，本屆廣州民俗文化節暨黃埔“波羅誕”千年廟會3天共接待遊客量近22萬人次，“正誕日”恰逢周末，客流量超14萬人次，創本屆節慶日接待客流量紀錄。

　　黃埔“波羅誕”上演“五子朝王”在黃埔街坊的心中，“波羅誕”期間最隆重的活動必然是“四鄉會景”，也叫“五子朝王”。“五子朝王”是將各自供奉在黃埔附近十五鄉村的“洪聖王”（即“南海神”祝融）五個兒子的神像，在南海神正誕日（即傳說中南海神的生日）一齊抬到南海神廟，拜見“父王”，為其“賀壽”。

　　3月4日清晨，南海神廟附近“十五鄉”的村民先為本村的神像淨身，灑上香茅柚葉水，換上新衣，再抬上杠，敲鑼打鼓，抬著神像逐坊逐鄉去巡遊。隨後，村民抬著五尊神像，從供奉他們的雙沙、廟頭、南灣、夏園、沙步等社區出發，向南海神廟集中，給供奉在南海神廟的“南海神”祝融“賀壽”。一路上鼓樂齊鳴，盛裝巡遊的隊伍浩浩蕩蕩，蔚為壯觀。熱鬧喜慶的景象把本次“波羅誕”廟會活動推向高潮。

　　根據民間傳說，“洪聖王”的夫人是“明順夫人”，生了五個兒子，均以“案”字為名。這五個兒子個個爭強好勝，於是南海神給他們起名，從大到小依次為大案、原案、始案、長案、祖案，名字不分先後，平等對待。自明代開始，在“波羅誕”正誕之日，“五案”都由十五鄉村民分別抬到南海神廟中庭，向“南海神”祝壽，稱“五子朝王”，也稱祭海神，一年一小祭，三年一中祭，五年一大祭。

　　黃埔區文化館副研究館員朱曉宇表示，2007年，黃埔區恢複“五子朝王”的民俗活動。此後，這一民俗活動便成為曆屆民俗文化節的重頭戲。他表示，下一步，黃埔區將繼續擴展波羅誕的非遺文化外延，爭取讓更多市民了解、喜愛並主動傳承這些文化。

　　“十五鄉”擺起“流水席”

　　“可以說，‘五子朝王’活動反映了鄉民祈求風調雨順國泰民安的願望，體現了鄉民對民富物豐的追求，是一項樸素而美好的民俗活動。”廣州市民間文藝家黃應豐介紹，“朝王”後的五子神像回到供奉他的鄉村還要熱鬧一番。有的鄉村還舞龍舞獅助興，像過節一樣。

　　上午“五子朝王”活動結束之後，在位於黃埔區穗東街道廟頭村的張氏大宗祠內，眾多廟頭村村民前來參加“流水席”，場麵蔚為壯觀。據流水席現場負責人介紹，“流水宴”已開宴三天，“正誕日”當天有400多圍桌。在廟頭村，“流水宴”的傳統至今已持續十幾年，每年“波羅誕”村裏人都會邀請親朋好友齊聚一堂吃一頓團圓飯，已經成為“波羅誕”千年廟會中一項極具儀式感和鄉土味的活動，對於增進村民感情、推動鄰裏和諧起到重要作用。

　　“因為疫情，‘波羅誕’千年廟會暫停了三年，今年重啟，村民們興致都很高。”廟頭村村民張伯說，“希望國泰民安，年輕人努力爭氣，老年人身體健康，小孩子都快高長大！總之，煙火氣回來了，就是高興！”

　　據史料記載，扶胥港在唐代已成為廣州的外港，海上交通貿易門戶航線至波斯灣、大食國，再向西達東非、紅海這條當時世界最長的“廣州通海夷道”，是“海上絲綢之路”的發祥地之一。每逢從扶胥古港出海之際，揚帆出海的船舶會先到南海神廟祭祀，祈求“海不揚波”。每年農曆二月十一至十三，南海神廟舉辦“波羅誕”廟會，周圍鑼鼓喧天，人潮湧動，來自各地的遊客紛紛前來祈福遊覽。如今，“波羅誕”廟會已延續千年，是廣州最大的民間廟會，也是現今全國唯一紀念“海神”的活動。“扶胥號”獻上“龍船朝王”昔日的扶胥港是古代廣州的繁榮外港，南海神廟所在地古稱“扶胥之口，黃木之灣”，就位於黃埔區穗東街道內。波羅誕正誕日當天，舉行“扶胥號”龍船朝王活動，在南海神廟古港碼頭巡遊，旨在致敬扶胥古港曆史，延續黃埔海絲文化傳統。慕名而來的市民一起見證了黃埔龍舟文化的獨特魅力。

　　傳說“南海神”是龍的化身，舊時波羅廟附近“十五鄉”的民眾還把龍舟競渡與南海神信仰聯係起來。“龍船朝王”是黃埔龍舟文化裏最具特色的一個習俗。每年端午節前，黃埔各村落就會把本村的龍舟都劃到南海神廟，將龍頭、龍尾及船上的裝飾都卸下來，抬到南海神廟裏敬奉。這一習俗寄托了當地村民祈願國泰民安、風調雨順的樸素情感。

　　2021年，黃埔區成立了區龍舟文化傳承協會，希望借此發揚光大本地的龍舟文化。協會負責人介紹說，“扶胥號”龍舟就是發揚龍舟文化的載體。今年，為迎接“波羅誕”，區龍舟文化協會提前排演“龍船朝王”表演。早在2月25日，“扶胥號”龍船就已在番禺龍舟廠進行了進水慶典，並在南海神廟人工湖及廟頭湧一帶“遊龍”。

　　3月4日下午，“扶胥號”龍船朝王在南海神廟古港碼頭正式進行巡遊，途徑南海神廟、南海神廟人工湖、廟頭社區、夏園社區、南灣社區等地，市民遊客熱情歡呼，一同見證“扶胥號”新龍船的獨特魅力，現場喝彩聲此起彼伏，連綿不絕。

　　本次“扶胥號”龍船的龍頭與龍尾由張偉潮親手製作。2020年，廣州市黃埔區“龍舟龍頭、龍尾製作技藝”成功申遺，張偉潮成為這項非遺項目的傳承人。第24屆北京冬奧會開幕式上，在以中國的24個節氣串起的倒計時環節中，極具中國傳統特色的“龍頭”帶著水花浮出水麵，正是張偉潮的作品。

　　張偉潮介紹，扶胥號的製作中查閱了很多曆史資料，借鑒了黃埔各村落的文化元素，因此這條龍船不是代表某一村一社，而是代表整個黃埔的龍舟文化。“例如我在創作扶胥號的龍頭時，參考了南海神廟的典籍傳說，南海神祝融既是火神又是水神，因此龍頭上紅色和火焰紋飾的元素就比較多。”張偉潮表示，接下來“扶胥號”未來不僅將在端午龍舟節等民俗活動中頻頻亮相，還會成為許多傳統文化保護傳承的活動載體，讓更多年輕人能夠近距離感受黃埔龍舟文化，讓傳統文化更好傳承下去。

　　（周翼）