南海神廟內的古樟樹。鄭嘉俊 攝
南海神廟內的古木棉樹。鄭嘉俊 攝
2006年，瑞典哥德堡號帆船到達廣州，船員特意前來參觀南海神廟，神廟管理處為紀念中瑞友誼，引進種植了很多名貴樹種，包括2棵波羅樹。 鄭嘉俊 攝
南海神廟內古樹蒼天，綠樹成蔭，其中兩株古木棉滿樹紅花，非常壯觀。資料圖
還未踏入位於廣州市黃埔區廟頭村的南海神廟，一股濃濃的曆史遺風悄然拂麵。
南海神廟始建於隋開皇十四年，這裏是中國古代海上絲綢之路的發祥地之一，距今已有1400多年曆史。從浴日橋望向廟內，綠樹蔥鬱，與周圍車流滾滾的喧囂相比，僅一牆之隔的南海神廟顯得格外寧靜，寶刹莊嚴，古樹婆娑，沿著被磨礪得光滑鋥亮的青磚石板望去，一陣淡淡的熏香飄來，竟有一種與世隔絕的感覺。
古時候的南海神廟，前臨珠江口，江流浩渺，連接獅子洋，廟前是古老的碼頭，是昔日各國海船係纜所在。
“白浪起時浪花拍天山骨折呼吸雷風；黑雲去後雲芽拂渚海懷開吐吞星月。”豪邁的情狀，在踏入南海神廟的一刹那就在筆者的胸中翻湧。南海神廟頭門這副楹聯，據稱由明末清初有“神童”之稱的林子覺撰寫，將南海神呼風喚雨、法力無邊的神力刻印在南海神廟的每一寸土地上，從古至今，這份神力遠遠地輻射開來，傳到了世界各地。
短暫的心潮澎湃之後，隨之而來的是清與靜。五月，天氣溫熱，名花異木展現出了最生機勃勃的一麵，而靜靜走在樹林裏，即能享受到這份清靜帶來的愜意——火紅的鳳凰花，如一座金黃色寶塔一般的無憂樹，不斷落地生根的大榕樹……都賦予了這座古廟厚重的曆史感。筆者特地到瑞典國王親手種下的波羅樹前看了看，驚奇地發現，其他波羅樹尚未結果，唯獨這棵樹的腰間已長出了巴掌大的果實。
據廣州海事博物館（南海神廟）館長張珂珂介紹，廣州第一批名木古樹編號1-8號都在南海神廟。
在南海神廟裏，有一棵300年以上的海紅豆樹，有兩棵200多年的木棉樹，還有7棵百年以上的老榕樹。這些古樹既繼承了南海神廟的曆史，又跟廟宇相依相存，為南海神廟提供了宜人的生態環境；它們既有著古老的傳說，又維係著與人們至深的情感。
也正是因為南海神廟對廟裏的古樹相當重視，這些古樹才得以生生不息，南海神廟才會綠樹成蔭、百花齊放。
張珂珂說：“四十年前，自廣州市列出古樹名木、且1-8號古樹都在南海神廟，我們就不斷加大投入，嚴格做好南海神廟古樹的保護。可以說，南海神廟的管理者保護古樹已年近40載，投入了無數精力和心血。其實，古樹和古廟是相輔相成、相依相存，也是相得益彰的。我們在做好古建築、古遺跡的維護的同時，也做好古樹的維護和保養，這樣就可以把我們南海神廟這一方淨土傳承好、保護好，進一步發揮這座千年古廟的曆史價值。”
在南海神廟的宣傳圖冊上，不少古樹名木所在的地方均有標注，具體到一片樹林，甚至具體到某棵樹。
比如廟宇頭門前兩側的波羅樹，進了儀門後左右兩側亭前的木棉樹，昭靈宮後的山牡荊，浴日亭旁的海紅豆，都有在圖冊上用小綠圈標示出來，便於遊客參觀遊覽。
如今，走入南海神廟，如同走入了時空長廊。這裏古樹蒼天，枝繁葉茂，一片片林子伴著古廟，訴說著代代曆史。廟內有許多“活文物”，如木棉、海紅豆、波羅樹、山牡荊、烏臼、樟樹、龍眼、水翁等，其中以木棉、海紅豆、波羅樹為最著名。
時值五月，這些“活文物”煥發出勃勃生機，繼續守護著南海神廟這方淨土，為這座千年古廟增添絲絲新綠。
“有了這些古樹，才有我們如今的南海神廟。”張珂珂說，“在古建築和古樹的保護過程中，我們動用了專業的力量，比如說我們的古建築，我們會跟省考古院等古建專家進行密切的配合，定期進行各項監測、維護、保養和維修。同樣，對於古樹，我們會做好它的防雷、防火、防蟻等等各項的工作，並跟古樹保護中心等機構密切合作，定時對古樹進行監測、維護和保養。”
除了日常維護，南海神廟也加派人手重點監測，隨時做好應急處理。張珂珂介紹，上世紀80年代末90年代初，兩棵木棉曾遭受雷擊，之後，2號木棉倒塌了大部分。“後來我們跟古樹專家等一起共同進行維護、對樹木枝幹作支撐，並對枝幹的長勢作引導，現在，這棵古樹木棉重新綻放了它的光華。”
延伸閱讀
南海神廟最負盛名三種樹
屈大均與木棉
南海神廟的樹，不少文人墨客皆有吟詠。
屈大均的木棉詩有：十丈珊瑚是木棉，花開紅比朝霞鮮。天南樹樹皆烽火，不及攀枝花可憐。——高十餘丈，像巨大的珊瑚。彤紅的木棉花盛開時，比朝霞還鮮豔奪目。嶺南一帶也有許多樹木開花時像烽火那般鮮紅，但它們總趕不上木棉花可愛。詩中寫的就是南海神廟的木棉。
在這座千年古廟中，有兩棵古木棉尤為引人注目。
進了儀門，就能看到東、西兩側各有一棵高大的木棉樹，“木棉是廣州市市花，又稱英雄樹，攀枝花……它們曾是廣州市第一批編號為第一號和第二號的古樹。”木棉樹下，廣州海事博物館的講解員娓娓道來。
據了解，這兩棵原廣州第一、第二號木棉樹的樹齡都達到了264年，由於木棉喜爭陽光，在群生中它總是長得最高，仿佛是兩位門神，靜靜地看守著廟宇。
此時正值五月，木棉花早已落盡，木棉樹冠綠葉蔥蔥，向四周延伸的枝幹綻放出一朵朵“煙花”，錯落有致，從樹下往上望，宛如一頂高大的傘，頗有一番頂天立地的感覺。南海神廟的木棉樹的花期較早，到每年波羅誕時滿樹紅花，猶似早上彩霞，非常壯觀，吸引無數遊客拍照創作或留念。
據南海神廟工作人員說，木棉花可入藥，把新鮮掉下來的木棉花曬幹，曬幹了的木棉花有藥用價值，用幹木棉花煮粥或煲湯，有解毒清熱、驅寒去濕之功效。
每逢木棉樹開花，當地村民就會在木棉樹下駐足，拾一些新鮮的木棉花回去，放在陽台上、小院的空地裏晾曬。待花幹時，便放入袋子收藏起來，供日後用。木棉花開時璀璨動人，花謝了還不忘獻出花身，繼續盡己所能貢獻出一味藥材。這兩棵木棉陪伴南海神廟260多年，滋潤著代代人的心田。
達奚司空與波羅樹
波羅誕是珠三角地區盛大的民間傳統廟會之一，會期為每年的農曆二月十一日至十三日。廟會期間，南海神廟方圓數十裏的民眾前來“遊波羅”，當地俗語有雲：“第一遊波羅，第二娶老婆。”
南海神廟又稱波羅廟，“波羅”這兩個字是如何來的呢？
廟前的“海不揚波”牌坊到頭門之間有一小塊空地，左右兩邊各有兩棵波羅樹，“波羅”之名，與達奚司空不乏淵源。
關於這個外國人，有著一個感人至深的民間故事。這個故事，不但印證著南海神廟與海上絲綢之路的淵源，也與中印文化交流有著密切的關係。
傳說唐朝年間，古印度波羅國派使者來華，回程的時候，這位使者到南海神廟拜謁南海神，並將從國內帶來的兩顆波羅樹種子栽在了廟旁。也許是因為南海神廟裏的景色太過美麗，這位使者在庭院裏流連忘返，一時之間忘記了歸期，等他回到海邊的時候，來時乘坐的海船早就揚帆而去。人生地不熟的他手搭涼棚望著遠去的船，止不住地哭泣，而執著的他從那天起，就一直在海邊盼望，最後立化在海邊，後人將他立化時候的樣子塑像，並穿上中國的官服，封為達奚司空。他當年栽下的兩棵波羅樹，長成了參天大樹，而南海神廟因此俗稱為“波羅廟”。
“我們對波羅樹的情誼很深。每年，南海神廟的波羅樹結起了果實，果熟蒂落，特別香甜。”當地村民張伯伯說，“波羅果實碳白，果肉香甜，果仁像板栗，煮熟吃也行，味美香甜！”
南海神廟的波羅樹有硬包和軟包之分。硬包的脆甜爽口，軟包的堪比榴蓮一般軟糯，口感不一。“我更喜歡吃硬包。”張伯伯說。
浴日亭旁的海紅豆
“浴日亭”是宋、元時期羊城八景之首“扶胥浴日”的所在地。在浴日亭旁，有著一棵300餘年樹齡的相思樹，唐代著名詩人王維的名詩：“紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。”就是指這種相思豆了。
“我特別喜歡這些海紅豆，每年紅豆落下，我都會來到這片紅豆林裏。”家住天河的陳叔說。“這些海紅豆久而不蛀、不變色、不變壞，能讓我勾起許多回憶來。”
每年秋天，南海神廟的紅豆樹結出紅彤彤的海紅豆，晶瑩紅亮。
“樹上的紅豆子掉落，特別美。”即使是現在，撥開草叢，在潤濕的泥土中一樣能找到小小的紅豆子。望著南海神廟一大片的紅豆樹林，陳叔感慨萬千：“有空也會多來走走，望望這片紅豆樹林，看看南海神廟的其他古樹。在廟裏散散步，在亭中坐坐，聽聽鳥鳴，我喜歡這種氛圍。”
前人栽樹後人乘涼。除了大片的紅豆樹林、波羅樹林，南海神廟還有雞蛋花樹林、無憂樹林等，大片大片的綠植讓人賞心悅目。廟裏還有多棵細葉榕，榕樹作為南方特有的樹種，生命力頑強，給人們提供了遮蔭的場所。這幾棵老榕樹盤桓龍鍾，虯枝蒼然，將古廟襯托得愈加莊嚴肅穆。
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