陽春之雅巴人趣

　　翻閱齊白石詩篇，興之所至，邊讀邊記，變無聊日子為有聊，不亦快哉。

　　“闔辟縱橫萬竹間，且消日月兩輪閑。笑儂尤勝林和靖，除卻能棋糞可擔。”又今又古，今又勝古，下棋擔糞，又雅又土，好個農家本色也。

　　“刻意精思要掃除，莫將章句苦勞餘。願兒口瀉懸河水，得入官場勝讀書。”還是老百姓容易滿足，“得入官場”即可矣。蘇軾見過世麵，胃口大：“但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。”

　　“無才虛費苦推敲，得句來時且快抄。誹譽百年誰曉得，黃泥堆上草蕭蕭。”與其“聽說蔡中郎”（陸遊《小舟遊近村，舍舟步歸》詩中句），何如“得句來時且快抄”，知乎知乎，“一萬年太久，隻爭朝夕”。

　　“蘆荻蕭蕭斷角哀，京華苦望家書來。一朝望得家書到，手把並刀怕剪開。”宋之問詩：“嶺外音書斷，經冬複曆春。近鄉情更怯，不敢向來人。”“不敢問”不亦“怯”乎，“怯”不亦“不敢問”乎，疊床架屋，何如“手把並刀怕剪開”，鄉愁之愁，忐忑之態，盡在其中矣。

　　“小院無塵人跡靜，一叢花傍碧泉井，雞兒追逐卻因何，隻有斜陽蛺蝶影。”楊萬裏詩：“梅子流酸濺齒牙，芭蕉分綠上窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”可以想像得到，那個傻雞肯定能把“捉柳花”的“兒童”逗得傻笑不止。

　　“百家諸子人嚐讀，那見人人有別才。最喜你儂同此趣，能詩不在讀書來。”又說：“餘嚐謂人曰：‘餘可識三百字，以二百字作詩，有一百字可識而不可解。’”王國維《人間詞話》：“客觀之詩人，不可不多閱世，閱世愈深，則材料愈豐富，愈變化，《水滸傳》《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李後主是也。”看來齊白石的詩可為王國維的論作證；王國維的論可為齊白石的詩作注。

　　“青冀離鄉忽白毛，苦思無計絕煩勞。世途行盡堪誇耀，妻妾都能打被包。”“堪誇耀”的是能“打被包”，土語入詩，傳神阿堵，活畫出一個愁容滿麵而又風趣的老頭兒。正如黎錦熙之所評：“運用口頭語來發輝他的創造性。”當代詩人也有以土語入詩者，如黃苗子“看戲何曾解戲文，眼花隻見人打人”。如楊憲益“好漢最長窩裏鬥，老夫怕吃眼前虧”，“土”是一寶，“土”能見真，“土”能出奇，寓莊於諧，寓智於愚，嬉笑怒罵，要啥有啥。

　　“堪笑前人學寫經，隻今博得俗書名。老夫亦種芭蕉葉，專聽秋天夜雨聲。”言及書法，半吞半吐，似是說笑，實乃自得，借懷素典故，反而用之，搔他人之膚，以解自己之癢。

　　“能供兒戲此翁乖，倒不須扶自起來。頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階。是貶。”且試為之顛倒一下：“頭上齊眉紗帽黑，雖無肝膽有官階。倒不須扶自起來，能供兒戲此翁乖。”似又是褒了。官兒隻是泥一團，哪來的肝膽，固不有利於民，但也無害於民，能供兒戲，雖無功勞，也有苦勞。

　　“塗紅抹碧牡丹肥，葉葉花花態未非。可笑春風還用意，入窗猶向畫中吹。”不說自己畫得好，隻笑春風向畫吹，“吹”者，春風為畫中牡丹所傾倒而改變風向也。又，吹捧也，一笑。

　　在拙著《我讀齊白石》一書中，曾以齊詩證以齊翁是個快活的老頭兒，又是個不快活的老頭兒，還是個詼諧風趣的老頭兒。其實還不止此，且再抄錄四首關乎藝道者。

　　“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來。”

　　“與公真是馬牛風，人道萍翁正學公。始識隨園非偽語，小倉長慶偶相同。”

　　“逢人恥聽說荊關，宗派誇能卻汗顏。自有心胸甲天下，老夫看慣桂林山。”

　　“山外樓台雲外峰，匠家千古此雷同。卅年刪盡雷同法，贏得同儕罵此翁。”

　　詩中透出的消息，有傾慕、有牢騷、有感慨、有自嘲兼以嘲人，酸甜苦辣其味全矣。藝途坎坷崎嶇，與活人鬥、與死人鬥，與自己鬥，不止其樂無窮，更且其苦無窮也。

　　白石老人曾有“詩第一，印第二，字第三，畫第四”之語。詩、書、畫、印雖同為藝術，但各自有門庭，類不同，怎能互比分其優劣，當是老人順口一說逗人玩哩，然而亦可見其對自己的詩作不無得意。且看樊樊山對其詩的評價：“看似尋常，皆從劌心鉥肝而出，意中有意，味外有味。”瞿兌之說：“工詩者固多，而擺脫詩家一切習氣乃至難，此真所謂詩有別裁，非關學也。”胡適曾謂：“王闓運說齊白石的詩‘似薛蟠體’，這句話頗近於刻薄，但白石終身敬禮湘綺老人，到老不衰。白石雖然拜在湘綺門下，但他的性情與身世都使他學不會王湘綺那一套假古董，所以白石的詩與文都沒有中他的毒。”艾青說：“生活氣息濃，有一種樸素的美。”

　　陰錯陽差，詩名為畫名所掩，齊翁豁達，似不在意，不聞夫“料汝他年誇好句，老夫已死是非無”。