田豫拒禮

　　田豫是三國時期曹魏的一員良將。雖無呂布、趙雲之勇，亦無關羽、張飛之名，但也退王門、殺周賀、敗孫權、斬骨進、破軻比能、橫掃烏桓，疆場奮勇，屢建功勳。尤其令人欽佩的是，田豫上馬不怕死，下馬不愛錢，贏得上至皇帝，下至百姓，乃至異族首領的由衷敬服，《三國誌·魏書》用了這樣的詞彙來描述：“鹹高豫節”。

　　自曹操始，即授田豫以潁陰、朗陵令，因為他每至一處，其地皆以亂始，而以治終，政通民穩，風俗得淳，百姓歌之頌之，曹操亦常予以誇獎，將其提拔為弋陽太守。文帝曹丕，明帝曹叡，一直到曹芳，對其信任日重，優敘有加，“增邑三百，並前五百戶”“遷使持節護匈奴中郎將，加振威將軍，領並州刺史”。並州不是強鄰環伺，一直被敵手虎視眈眈嗎？邊疆能不能穩固，百姓能不能安居樂業，萬千重擔落在他肩上。田豫的責任越來越重，職務越來越高，賞賜也越來越多，可他初衷不改，本色不變，忠誠體國，鞠躬盡瘁，使得遠近歸心，萬眾安寧。

　　“政者，正也。”田豫可謂深得為政之精髓，他始終以正禦軍，以正治政，以正率下，以正正人，久而久之，上下敬之，內外化之，心悅而誠服之。其時，北方有多支遊牧民族，武勇強悍，弓馬嫻熟，時常襲擾曹魏邊境，但在與田豫一次又一次的生死較量中，皆以失敗而告終，漸漸由畏而敬。其首領時常過境拜謁，禮物即是牛馬。田豫是個堂堂正正的人，他如何對待這些客人和客人們帶來的禮物？他以一顆精誠之心禮而待客，待他們走後，便將所有禮物逐一登記造冊，全部充公。

　　久之，他們便有了一個想法：也許牛馬作為禮物目標太大，田豫為了避嫌，才不得已充公，不如換個辦法，改為直接送錢，悄悄藏在衣服裏，“密懷金三十斤”。主客甫一相見，客人即要求田豫屏退眾人，待隻剩田豫一人時，才恭恭敬敬說：“我們看您太清貧了，當初懷著崇敬的心情送您一些牛馬，這禮物實在微不足道，可是您一轉眼就充公了，這可不是我們的本意呀。這次給您的黃金，誰都不知道，您就別上交了，全部留做家用吧。”這話不是筆者構想，而是《三國誌》中記載的：“見公貧，故前後遺公牛馬，公輒送官，今密以此上公，可以為家資。”

　　田豫不能拂其美意，悉數收下，並一再表示感謝。但等這些客人離去後，仍然是全部上交，一分一文也不歸己。曹魏政權的第三位統治者曹芳得悉了這個消息，深為擁有這樣一個德能兼備、政績卓著又廉潔自好的官員而高興，特“賜絹五百匹”。田豫得到這些賞賜後，拿出一半放在專門負責衣食住行等日常生活事務的少府衙門，以充官用，另一半留待下次這些特殊的客人來，作為答謝的禮物送給他們。

　　史載，田豫生平不治產業，數十年的為官生涯中，所有賞賜無一不分給手下將士，以致其家始終處於貧困之中，“家常貧匱。”晚年，家中一片蕭索：“豫罷官歸，居魏縣。汝南為具資數千匹，遣人餉豫，豫一不受。”當地官府體恤其為國為民立下的功勳特意備了一些錢物，以改善他過於窘迫的生活，可他一概謝絕。

　　曹芳謂田豫“忠清在公，憂國忘私，不營產業，身沒之後，家無餘財，朕甚嘉之。”劉備對田豫始而“甚奇之”，繼而為失之交臂而“涕泣”，終則捶胸頓足曰：“恨不與君共成大事也”。田豫之德、之能、之正足為後世高標的人格魅力，由此可見一斑。